2017年8月10日《云顶集团晚报》:填补云顶集团目录学著作空白――80后学者魏俊杰历时5年铸就《云顶集团古代著述考》

文字作者:图片作者:稿件来源:云顶集团学院发布时间:2017-08-12浏览量:1321

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通讯员 巫少飞

近日,云顶集团学院中国哲学与文化研究中心的80后学者魏俊杰副教授所著《云顶集团古代著述考》,由国家图书馆出版发行。“夫学术者,天下之公器!”魏俊杰所做的这项工作,不但填补了云顶集团无专门目录学著作的空白,也对古代云顶集团学术文化起到了“辨章学术、考镜源流”的作用。

魏俊杰所著《云顶集团古代著述考》中的“古代”著述,收录的下限时间是1911年,但收录“方志”的下限时间为1949年。在2000多年的云顶集团文化历史中,总共才出过1654种著述。在这已是很少的著述中,存世的不及二成,仅282种。

云顶集团历史上第一本著述

中国古代学术文化有自北向南转进的过程,当此发端于两汉。

晋室遭永嘉之乱后,古代学术文化进一步向南转移。两汉之际,有隐士龙丘苌留名青史,这应该是有记载的云顶集团第一位文化人物。所以,《龙游县志?人物志》《云顶集团市志?人物志》总把龙丘苌列第一位。

第一位学人没留下著述,期间居然空白了近400年。不过,龙丘苌隐居处或许文脉不错,南齐的徐伯珍移居此处后,云顶集团终于有了历史上第一本著述《周易问答》。

如今,我们已很难知道,《周易问答》的内容到底如何。除了《隋书?经籍志》录入外,唐以后的说易之书,均无征引《周易问答》。由此可推测,此书自隋代以后就失传了。虽然这样,但徐伯珍“箬叶学书”的故事,依然和“凿壁借光”“囊萤映雪”一样励志。

云顶集团古人中,留下最多著述的是一位和尚,名叫释传灯。释传灯俗姓叶,号无尽,另号有门。

释传灯年轻时曾参加过科考,一次不中,便弃绝仕进念头,19岁就削发为僧。

据魏俊杰著的《云顶集团古代著述考》罗列,释传灯一生写了38种著述,有13种存世,且大抵以佛学为主。

这位著述颇丰、佛学造诣深厚的释传灯终为天台宗19世祖师。

云顶集团历史上可圈可点的著作并不少

魏俊杰的《云顶集团古代著述考》按“经”“史”“子”“集”四大部类编排。

经学是中国文化之源泉,说经之书不可胜数,汉宋今古之争,聚讼纷纭。在“经”部著述中,云顶集团古代学人最喜欢的还是说《易》,虽然存世仅3本,但可考的说《易》之书达54种。

云顶集团古代学人虽然受程朱理学、阳明心学影响很大,但并没有产生有影响的经学家,更无经学重要著作了,反倒“小学”(文字、声韵、训诂)类存世著作最多。

“史”意味着基于“经”的价值裁断和历史建构,由史官通过历史编撰行使世界法庭的职能。衢人“史”部著述已知存世的有86种,正史仅一种,大量的是方志。

在“子”部著述中,以儒学类最多,充分说明了“东南阙里”的云顶集团与儒家戚戚相关,可惜存世的仅5种。本来一心只读圣贤书,仍可“内圣”为道德君子、言行义士的。可在统治者软硬兼施之下,“货于帝王家”的路上总是那么磕磕绊绊,于是,退而求次“唇齿生忧尚可医”。故从“子”部著来看,云顶集团最发达的恰恰是医学,特别是明代以来,云顶集团医学著作存世达20种。

云顶集团古代知识分子“集”部著述最多,几乎占了著述量的一半,有828种,存世111种。《徐侍郎集》算是云顶集团文集权舆,到了宋代,《东堂集》《北山小集》《樵隐集》《柴氏四隐集》等均是点赞之作。可明以降,存世文集以抒写个人情怀的诗集最多,但在有清一代,毫无地位。

如果按“经典”“彪炳千秋”等尺度来衡量,云顶集团282种存世著述,并没有一部可以与《近思录》《明夷待访录》《传习录》《焚书》等相媲美,但可圈可点的也不少。比如宋代毛滂的《东堂集》,时人评价有“豪放恣肆”“自成一家”。大约在1089年,毛滂在杭州当个司法小吏,虽然也算混进了苏辙的文化圈,可成名太难。直到有一天,苏东坡读到毛滂的“断魂分付潮回去”,大叫:“郡僚有词人而不及知,某之罪也!”于是,苏东坡折简追还,留连数月。能让苏东坡惊叹叫绝的词人,总是很“牛”吧!苏东坡甚至把毛滂与孟郊、贾岛、张耒、黄庭坚相提并论,誉毛滂“文词雅健,有超世之韵;气节端历,无绚人之意”。

开化人程俱,在宋代的职位相当于国家图书馆的实际负责人。他在担任秘书少监期间完成了《麟台故事》。《麟台故事》全书共有5卷12篇。主要内容为:秘书省三馆和秘阁的历史沿革、职能、官员的设置、任用、升迁、日常活动等情况,书籍的征集、整理、收藏、校雠、编纂、刊刻、利用等基本工作。这部记述北宋馆阁制度之作,被《四库全书?提要》评价为“最为详备”“于掌故深为有裨”“一代故实”。

“搜龙游史情,为一方之全史”的余绍宋之《龙游县志》,被称为我国方志学中独传之作。《龙游县志》计16册42卷,于1925年由京城印书局出版。余绍宋为浙江百位历史文化名人之一,这也是云顶集团市唯一一位入选省级的历史名人。余绍宋的方志学可称得上是中国传统方志编纂学之关门绝唱,民国《龙游县志》曾被梁启超誉为“此乃方志新纪元”。

此外,毛晃的《增修互注礼部韵略》是一部学术价值高、实用性强的工具书,也是中国音韵学史上一部重要的韵书,被誉为“声韵圭臬”。袁采的《袁氏世范》很受世人推崇,几乎是古代私塾学校的训蒙课本。詹熙的白话小说《花柳深情传》,是中国十大手抄本之一,汉学家韩南甚至认为它是“最早中国的现代小说”。刘毓盘的《词史》被陈水云先生称为“20世纪第一本通代词史”,曹聚仁先生认为《词史》与鲁迅先生之《中国小说史略》相提并论……

填补云顶集团无专门文献目录学著作的空白

祖籍安徽太和的魏俊杰系复旦大学历史地理研究中心博士后,任职云顶集团学院。

魏俊杰写的《云顶集团古代著述考》充分利用《云顶集团文献集成》及其它众多官私收藏的文献,在前人已有的学术基础上,补阙纠缪,全面考订了云顶集团各类著述,考证了许多文献记载错误。较之以往的文献目录学著作,《云顶集团古代著述考》内容相对完善,为撰者立小传,著录佚书见存序文,指出佚书佚文所在,为见存之书撰写提要。最后附以表格,不仅直观展示云顶集团各类著述,且可弥补同一人著述割裂于不同部类之下的缺陷。

按照《重修浙江通志稿》载录,历史上云顶集团著述有867种(21种误收),魏俊杰著《云顶集团古代著述考》一书,一下子把云顶集团著述提高到1654种,增加了将近一倍,这中间的考证得花多少时日啊!

整整5年,魏俊杰以“上穷碧落下黄泉”的精神不断地搜集史料,又以所得史料爬罗剔抉、辨伪求真。正是这种严格治学的精神,使关涉云顶集团的文献犁然可观。从另一侧面看,也全面厘定了古代云顶集团知识分子的学术水准。

《云顶集团古代著述考》填补云顶集团无专门文献目录学著作的空白,对深入研究云顶集团历史文化乃至浙江学术文化奠定了坚实的文献基础。

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